Исследователи обнаружили абсолютно новую книгу пророчеств, которая очень точно указывает даты предстоящих событий. Они расписаны не только по годам, но и по дням. Более того, эта книга содержит предсказания до 6323 года, то есть до седьмого тысячелетия. Автор книги — мало кому известный монах из Флоренции.

Маленький провинциальный город Ассизи, расположенный на юге Италии, и считается одним из самых красивых на нашей планете. А вот главная достопримечательность этого города — древний монастырь Святого Франциска.

Он был построен еще в XIII веке, и сегодня каждый день его посещают тысячи туристов. Но всего шесть веков назад попасть сюда могли только избранные. В монастыре жили монахи-францисканцы.
В 1333 году в Ассизи началась эпидемия чумы, от которой погибли все монахи. Несколько веков церковь была заброшена, но в 1970 году власти Италии решили реконструировать древний архитектурный памятник. Строительные работы велись в течение двух лет. Когда они уже подходили к концу, в 1972 году строители обнаружили тайник. Он находился за каменной кладкой одной из стен монастыря.

И эта находка стала настоящей сенсацией. В тайнике лежала древняя книга, написанная шесть столетий назад. Этот манускрипт получил название «Вечная книга». Чтобы понять ее содержание, исследователям пришлось потратить целых пять лет. Когда ученым удалось прочесть древние тексты, они были шокированы — это были пророчества на пять тысяч лет вперед. В этой книге около восьмисот страниц и больше пяти тысяч предсказаний. А под каждой главой был нарисован маленький черный паук.

Именно благодаря этой подписи ученые предположили, кто автор книги предсказаний. «Черный Паук» по-итальянски — Раньо Неро. Так звали монаха, который жил в монастыре в XIV веке. На самом деле очень мало известно об этом человеке. Ученые считают, что его реальное имя Федерико Мартелли. Предполагают, что этот человек был советником Альберта Великого и был широко известен. К слову, отдельные манускрипты, авторство которых приписывалось Неро, находили и раньше, более того, этими текстами интересовался даже Гитлер (об этом ниже).

Справедливости ради надо заметить, что не все считают автором книги именно Раньо Неро. Исследователи разошлись во мнениях о находке: одни считают книгу истинным и самым полным трудом Раньо Неро, другие предпочитают считать фолиант более поздней подделкой. Наука, на вооружении которой есть радиоизотопный метод определения возраста книги, дала свой ответ: найденный труд написан не позднее XVII века. Если вспомнить, что даты жизни прорицателя относят либо к XIV, либо к XV веку, вопрос о подлинности книги-оракула продолжает оставаться открытым.

В своей рукописи Неро за полтора века до Нострадамуса дал прогноз событий цивилизации нашей планеты. «Когда отец-настоятель запретил мне составлять гороскопы, я стал думать о людях по ночам, — написал в предисловии к рукописи Раньо Неро. — Мне стали сниться мистические сны. С годами такие реальные, что я не мог их не записывать. С течением лет человек теряет юность, красоту, здоровье, порывы честолюбия. И только страх перед будущим никогда не покидает людей».

Видимо, чтобы его развеять, Раньо взялся за перо. Зарабатывать вне церковного регламента монахам средневековья можно было только составлением биографий, астрологических карт, древа рода известным флорентинцам. Отец настоятель был против, но что поделать? Деньги монастырю нужны, а запретить астрологию как ересь только потому, что на нее все больше спросу, он не мог.

Эпоха Возрождения стояла на пороге, и среди настоятелей был негласный договор с паствой — разрешать писание на заказ любых творческих произведений, кроме личных гороскопов. То, что жизнеописания почтенных флорентийцев выходили из-под пера обитателей монастырей, не удивительно. Все хотели иметь «боговдохновенные» биографии. То есть написанные самими служителями Бога. Кстати, представители известного рода Веспуччи также обращались к францисканцам.

Отметим, что о нем ничего не было известно вплоть до XVIII века, когда в Германии обнаружились рукописи. В 30-е годы XX века он стал объектом маниакального исследования со стороны Гитлера, приказавшего Людвигу Бирцеру, координатору исследовательской группы фюрера в области эзотерики перевести таинственные писания монаха для того, чтобы узнать будущее Германии.

По свидетельствам некоторых, Бирцер не выбирал осторожных выражений: «Будет вторая мировая война, и Германия первой ринется в атаку, но она первая проиграет битву в 1943 г., Берлин превратится в кладбище». Гитлер, как известно, не любил ждать и решил в сентябре 1939 г. захватить врасплох Польшу. В конце войны Берлин, как и предсказал Раньо Неро, стал похож на кладбище.

Что касается «Вечной книги», то тут не все ясно с содержанием таинственного сборника. В доступных источниках полного перевода найти невозможно. Для широкой аудитории в 1981 году вышла книга Le profezie del Ragno итальянца Ренцо Башера, которая была переиздана в 1984 году и являлась расшифровкой большинства пророчеств Черного Паука.

Однако это произведение, как и тайный манускрипт, постигла странная судьба. Несмотря на большие тиражи, сегодня найти ее ни в бумажном, ни в электронном виде не представляется возможным. Доступны публике лишь немногочисленные выдержки, содержащие описание и частичную расшифровку около пятидесяти пророчеств.

Миражи истории
Как и в случаях с другими провидцами, большинство предсказаний Раньо Неро касается не конкретных людей, а стран, городов, мира в целом, научных изобретений и открытий. Тем интереснее немногочисленные расшифрованные отрывки, относящиеся к совершенно конкретным личностям. Возможно, таких предвидений было бы больше, если бы не один факт, существенно затрудняющий толкование.

Так, Раньо Неро часто сравнивают с Мишелем Нострадамусом. Но, в отличие от своего последователя, «укладывавшего» пророческие видения в строгую стихотворную форму катренов (часто даже с датами грядущего события), Черный Паук писал в очень произвольной форме, где-то — четко и ясно указывая инициалы или даже имена, а где-то — обходясь невнятными, размытыми образами. Именно поэтому пророчеств, касающихся конкретных людей, у него найдено не так много.

Одним из главных «героев» предвидений Раньо Неро по праву можно считать Иосифа Сталина. Он явно вызывал у провидца большой страх и смятение. Черный Паук именует Сталина «черным человеком, спустившимся с гор и пускающим дым изо рта (это не аллегория, как думают многие, просто во времена Неро европейцы еще не курили табак, поэтому он не мог объяснить, что описываемый им человек курит)».

Сталин сравнивался со страшным медведем, черным жуком, оборотнем, чья зловещая тень накроет треть человечества. Самое интересное, что провидец, обычно не концентрировавшийся на деталях, в отношении «правителя Тартарии» (так в средневековой Европе часто называли Россию) неоднократно повторил, что во время его правления многие будут «убиты в затылок огнем». Не ведавший огнестрельного оружия пророк очень точно описал бесчисленные сталинские расстрелы.

Еще одна великая личность, названная Раньо Неро даже по имени — Мартин Лютер. Провидец писал о том, что в 1503 году начнется церковный раскол, в результате которого запад и север Германии будут воевать между собой. И возглавит этот раскол Мартин Л. Черный Паук не ошибся — главой Реформации стал Мартин Лютер.

В другом пророчестве Неро предсказал, что во второй половине XX века Папа римский, нареченный двойным именем, будет ранен в покушении, которое произойдет на площади при большом стечении народа. Стрелявший будет турком-безбожником. Сам понтифик останется жив и даже простит нападавшего. Действительно на Папу Иоанна Павла II было совершено покушение — точно как в предсказании: на площади, при народе папа был ранен и впоследствии простил стрелявшего в него турка Агджу.

А к середине XX века, как предсказал Неро, «в центре Европы образуется страшный кровавый вихрь, который, как паук, полезет на три стороны — запад, юг и восток и продлится семь лет». Так и вышло: именно в таком порядке кровавый паук нацистской Германии полез на мир. И если вести отсчет с 1938 года, когда нацисты вторглись в Австрию, Вторая мировая война длилась семь лет.

России (Тартарии в текстах Раньо Неро) посвящено много предсказаний великого Паука, но одним из самых «показательных» и удивительных считается видение пророка о Юрии Гагарине. Провидец писал, что «Тартария победит небеса, жители ее первыми поднимутся к звездам. Рыцарь-победитель с именем Георгия Победоносца взлетит в небо в зеркальный год зеркального века в двойном исчислении».

Черный гриб
А вот еще одно предсказание, которое исполнилось. К середине XX века монах отнес и еще одно «черное событие»: изобретение разрушительного оружия, которое он описал так: «Взрывающийся гриб, сам намного выше роста людского и черный». Конечно, Неро не знал, что это — атомное оружие, зато написал, что будут три взрыва самых страшных: два «на земле, где рождается богиня Аврора», третий — в Тартарии.

Трудно ли нам, сегодняшним, догадаться, о каких странах речь? Аврора, как известно, богиня рассвета. Получается, что два взрыва Неро предсказал в Стране восходящего солнца — Японии. Что ж, он опять не ошибся: первые в мире ядерные взрывы прогремели над городами Хиросимой и Нагасаки.

Ну а что за страна Тартария? Как мы уже говорили, во времена Неро так называли Россию. «Вижу над Черным городом страшное облако, о котором никто не узнает до поры и которое принесет невиданные болезни». Черный город… Да не Чернобыль ли? Радиоактивный взрыв на АЭС, о котором долго не сообщали…

В древней книге пророчеств описаны многие события наших дней. Там упоминаются даже вспышки эпидемии птичьего и свиного гриппа, о которых человечество узнало совсем недавно. Домашние животные станут врагами человека, новые виды болезней придут от них.

Но если пророчества Черного Паука такие точные, вполне возможно, что сбудутся и другие его предсказания. Вот одно из них: «Религия сатаны возникнет в 1925 году. Вижу победное шествие, вижу, как храм, но нет света в нем. Все наоборот, и видны только свиные рыла. В конце XX века весь мир будет поклоняться сатане. Многие белые люди прельстятся этой религией».

Это пророчество монаха уже сбылось, правда, только наполовину. В 1925 году действительно возникла религия сатаны. Англичанин Алистер Кроули создал орден восточных тамплиеров — первую официальную оккультную организацию и провозгласил кумиром сатану. Орден сатанистов стал стремительно разрастаться и уже через пять лет в него входило около миллиона человек.

Если верить предсказаниям Неро, эта религия скоро может стать официальной. Согласно предсказаниям Раньо Неро, именно поклонники сатаны приведут человечество к концу света. А начнется все с того, что человек научиться создавать подобных себе. Поклонники сатаны научаться делать так, что каждый человек будет иметь множество своих подобий — отпечатков. Душа человека будет поочередно вселяться в эти подобия.

Получается, что еще в XIV веке монах предвидел то, что ученые научатся клонировать животных и даже людей. Именно клонировать. То есть с помощью одной клетки в лаборатории можно будет вырастить абсолютного двойника. Сейчас эта технология лучше всего развита в США. Эту страну Неро вообще назвал разрушительницей мира.

Монах считал, что именно из Тартарии, то есть России придет спасение человечества. На берегах Волги родится человек, которому удастся побороть религию сатаны и возродить религию добра и света. Гипербореевцы, так Неро называет жителей России, которые спасут человечество от гибели. Когда в России родится человек, который спасет человечество от катастрофы, Федерико Мартелли не указал. Он только написал, что произойдет это в начале XXI века.

Войны и религии
Наверное, любая война — это настолько сильное энергетическое «потрясение», что его «отзвуки» слышны через толщу веков. Видимо, поэтому войны так или иначе предсказывают все ясновидящие, и Раньо Неро не стал исключением. Так, в эпоху средневековья Неро «увидел» и две семилетние войны в Европе, и Балканскую войну в 1912 году (провидец назвал ее «войной над Геллеспонтом», а Геллеспонт, как известно, это Дарданеллы). В возвышенных выражениях писал он об орле, который принесет в клюве огромную войну 1870 года. Все сбылось — франко-прусская война напрямую связана с родом Гогенцоллернов, главным элементом фамильного герба которых является орел.

В отличие от Нострадамуса, строившего предсказания исключительно в рамках христианской доктрины, Раньо Неро смотрел на религию шире, поэтому в его предсказаниях уделено много внимания разным религиозным течениям. Так, предвещал он борьбу между тремя большими религиями: религией Христа, религией Солнца и Огня и Зеленой религией. «Религия Христа» не требует расшифровок, «Зеленая религия», безусловно, ислам. Что касается «религии Солнца и Огня», то толкователи считают, что речь идет о зороастризме, поскольку провидец писал, что ее исповедуют «народы Аравии и Персии».

Сбывшиеся и будущие пророчества
Среди других самых значимых произошедших и тех, которые еще только должны исполниться, были следующие предсказания.

— «Конец XX века — над востоком видно страшное облако», — пишет он. События, произошедшие на Востоке в это время, естественно в комментариях не нуждаются, об этом и так вдоволь сообщала пресса.

— «На небе будет два солнца и две луны. Не будет ночи. Земля превратится в пылающий ад. На земле невозможно будет жить. Лишь в воздухе и под землей будет спасенье живущим. Будет построено восемь подземных городов… С гор будут спилены вершины. Люди смогут жить лишь на горах. Многие люди ослепнут от света двух солнц…» Нарисованная Неро картина не из приятных. Возможно, здесь Черный Паук предсказывает какой-то космический катаклизм, вследствие которого у нас появится новое светило. Но тогда почему можно будет жить лишь на вершинах гор и в подземелье? Это пока остается туманным и не понятным.

Неро интересовала не только политика с катаклизмами, но и обыденная жизнь. Он предсказал, что люди начнут строить дома в городах «выше самых высоких деревьев и станут те города деревьями». Витиевато, конечно, но понятно: речь идет о «каменных джунглях». Предвидел монах и технические новинки. Правда, ему они казались непонятными и даже страшными. Но он описывал их так точно, как мог.

«Будут страшные гудящие веревки и цепи. Люди станут общаться при помощи их». Узнаете телефонные провода и электрические цепи? «Возникнут зеркала, в которых люди станут отражаться на многие расстояния». Ну, это — телевизоры и видеотелефоны. А еще Неро писал о «раковинах, которые слышат и говорят человеческими голосами». Сегодня мы уже знаем их названия: телефонные трубки и мобильники. Их действительно, как морские раковины, люди подносят к уху.

Однако в целом, надо отметить, предсказания Черного Паука не настолько пессимистичны, как, скажем, у того же Нострадамуса. Он считал, что человек в состоянии влиять на собственную судьбу, он оставлял людям шанс сделать правильный выбор и тем самым изменить ход событий. Поэтому многие его предсказания имеют альтернативную версию.

Во время голодания и в переходный период на сыроедение идет очень сильная чистка организма и выведение токсинов. Большое их количество выводится через слизистую полости рта и в особенности через язык.
Поэтому нужно совершать чистку языка, как часть ежедневного режима гигиены, чтобы удалить токсичные отложения,
Очищение языка не только поддерживает гигиену, но также помогает сохранять яркие вкусовые ощущения. Язык отвечает за восприятие вкуса. Чистый язык более отчетливо его воспринимает. Вам откроются новые нюансы вкуса, и, как не странно, вы можете начать меньше есть. Потребность в еде не только удовлетворяет голод, но и насыщает сознание вкусами. Когда восприятие вкуса притупляется, это приводит к перееданию и избыточному весу.

Бактерии и грибки, растущие на языке, становятся причиной многих проблем полости рта и различных общих проблем со здоровьем. Это благоприятная среда для микроорганизмов, которые вызывают воспалительные процессы и отравляют тело. Кроме того, бактерии, разлагаясь, выделяют летучие соединения серы на задней части языка. Эти молекулы вызывают 50-80 % всех случаев неприятного запаха изо рта

Регулярная чистка языка помогает:
- избавиться от огромного количества болезнетворных микробов, вызывающих различные заболевания полости рта
- избавиться от неприятного запаха изо рта;
- обогатить вкусовые ощущения, которые притупляются из-за налета на языке
- через массаж рецепторов языка, активизировать и стимулировать работу внутренних органов.
- регулярная очистка языка уменьшает количество болезнетворных бактерий в полости рта в 10 раз;
- уменьшает образование зубного камня на 33%
- благодаря чистке не только зубов, но и языка уменьшается неприятный запах изо рта на 85%; а при чистке зубов - только на 25%.
Язык чистить очень просто и не нужны специальные приспособления, для чистки можно воспользоваться обычной ложкой или тупой стороной ножа.

Самая известная книга Одена - «Возрожденные роды» (Birth Reborn). Вышла впервые в 1984 г., с тех пор была переведена на 13 языков и продолжается издаваться и поныне. В этой книге Оден описывает свою врачебную практику как хирурга и акушера в госпитале г. Питивье (Франция).
Книга французского доктора Мишеля Одена "Возрожденные роды" не только вдохновит будущих матерей и поможет им увидеть роды с совершенно новой стороны, но и найдет глубокое понимание у всех специалистов, кто работает в интересах женщины. Эта книга — маленькое чудо, которое изменит не только наше мышление в области деторождения, но и наши действия.
Книга должен прочитать каждый человек. Чтобы понять, как сейчас современная система здравоохранения калечит морально и физически людей еще до их рождения.Работая вместе с шестью акушерками и принимая около тысячи родов в год, он сумел добиться отличной статистики с низким процентом медицинских вмешательств.
Первая из двух публикаций, в которых мы конспективно представляем наиболее яркие мысли и показательные места книги Мишеля Одена «Возрожденные роды» (Birth Reborn).

Несколько слов об авторе.
Мишель Оден (род. В 1930) — известный французский врач-акушер, публицист, исследователь естественных родов и водных родов. Первоначальной специализацией Одена была хирург общего профиля. В его компетенцию входило кесарево сечение, которое как хирургическая операция, пробудила в нем интерес к физиологии родов. Этот интерес привел к тому, что Мишель Оден стал основоположником традиции водных родов, которая сейчас норма в современном западном акушерстве.

Когда Оден только начал работать в Питивье, он был обычным врачом, который придерживался традиционных взглядов на медицину и практику родовспоможения. Но наблюдения за пациентками во время родов привели его к мысли, что акушерство - нечто большее, чем механические приемы, что роды — это не медицинское событие, а важный эмоциональный и сексуальный опыт в жизни женщины, и что родильные отделения, больше напоминающие лаборатории, оборудованные по последнему слову техники, создают враждебно-медицинскую, официальную атмосферу, совершенно несовместимую с пониманием процесса рождения ребенка как события личной жизни, как сексуального переживания.

«Я убедился, что в акушерстве, как и в общей хирургии, сведенное до минимума вмешательство чревато меньшими опасностями и имеет меньше негативных последствий. Удивительно, но благодаря недостатку теоретического образования в области акушерства, я оказался более способным к учебе на практике. Я задавал вопросы о самых традиционных акушерских приемах. Я спрашивал у акушерок: "Зачем вы прокалываете околоплодный пузырь? Почему вы перерезаете пуповину сразу после рождения ребенка?". Часто они отвечали: "Потому что нас так учили".»

Разумеется, такой ответ не устроил Одена. И он начал меньше держаться за догмы и экспериментировать. И результаты этих экспериментов все больше ставили под сомнение нормы традиционного акушерства. Однажды Оден стал свидетелем того, как новорожденный взял грудь и начал сосать сразу после родов. Он задумался, почему так происходит очень редко? «Ответ, конечно, был прост: в больнице принято забирать ребенка от матери сразу после рождения, чтобы измерить его рост, взвесить и устроить ему общий медицинский осмотр.»

«....Мы поощряли более длительный контакт ребенка и матери. Матери могли кормить новорожденных грудью сразу же после родов. То, как естественно ловко вели себя при этом и матери, и младенцы, убедило нас отказаться от применения лекарств и вмешательства без особых на то причин.»

Оден о традиционной позе для родов — на спине:
Это традиционное ортодоксальное положение - самое неудачное в физиологическом отношении как для матери, так и для ребенка: когда женщина лежит на спине, матка с плодом давит на крупные кровеносные сосуды, что, в свою очередь, уменьшает количество обогащенной кислородом крови, поступающей в плаценту, и затрудняет кровообращение между организмом женщины и ребенком. К тому же это положение не дает возможности рожающей женщине воспользоваться помощью естественной гравитации во время изгнания плода.

Для создания особой, интимной атмосферы, которая так необходима женщине во время родов, команда акушеров под управлением Одена оборудовали родильную комнату по-новому. Разработкой проекта этой комнаты занимались женщины, родившие детей в госпитале Питивье.

«Наша "salle sauvage" (примитивная комната), как мы ее называем, удобна, уютна, здесь сразу возникает чувство уединения, и ничто не сковывает свободу движения. Стены в ней выкрашены в теплые, приятные тона. В комнате устроен низкий жесткий настил, на котором лежат яркие подушки (но нет кровати или стола, навязывающих мысль об определенном положении во время родов); здесь чувствуешь себя, как дома, в интимной обстановке, отсюда не хочется поскорее уйти. Атмосфера этой комнаты вполне соответствует нашему убеждению, что место, где женщина рожает, должно, скорее, быть таким, чтобы в нем было приятно заниматься любовью, чем похожим на больничную палату. Однако эта родильная комната - больше, чем просто приятная обстановка или возможность выбрать положение для родов: это место, где женщина может делать абсолютно все, что хочет, может издавать любые звуки, кричать, чувствовать себя физически и эмоционально свободной. Эта родильная комната была первым конкретным шагом на пути возвращения родов женщинам.»

Мишель Оден о роли женщины во время родов:
Отдать главенствующую роль в родах женщине - непростая задача. История акушерства - в большой степени история постепенного лишения роженицы главной роли в драме родов. Современное акушерство берет начало во Франции семнадцатого века, когда мужчина-врач впервые вошел в родильную комнату и присвоил себе роль, традиционно исполнявшуюся до этого акушерками. Тогда впервые женщин стали класть на спину во время родов, чтобы врачам легче было накладывать акушерские щипцы. ...
Положение на спине и вызванная этим положением вынужденная пассивность роженицы - повсеместная практика в развитых странах. Повсеместная же замена акушерок врачами отражает глубокое непонимание того, насколько женщине необходима интимная атмосфера во время родов.
Весь набор стандартных акушерских приемов отражает то же пренебрежение к роли женщины в родах. Например, настойчивость, с которой врачи предписывают постельный режим, зашивают цервикальное отверстие и применяют медикаменты, обездвиживающие матку во избежание преждевременных родов; разлучение матери и ребенка; совет всем без разбора женщинам лежать в постели после родов; готовность, с которой врачи советуют женщинам прекратить грудное вскармливание, - все это факты, свидетельствующие о недооценке роли женщины в родах...»

Много в книге Одена посвящено гормональному равновесию как важному фактору, от которого зависит естественное протекание родов:

Сейчас кажется совершенно очевидным, что инстинктивное состояние, которое позволяет женщине рожать естественным образом, связано с определенным гормональным равновесием. Точная природа этого равновесия пока неизвестна. Мы знаем, что гипофиз должен выделить гормон окситоцин, который вызывает сокращения матки и поддерживает их. С другой стороны, мы знаем, что секреция веществ типа адреналина может ослабить схватки или усилить их болезненность; эти вещества могут также задержать появление сосательного рефлекса или усилить моменты сексуальности. Поскольку вещества типа адреналина обычно выделяются, когда человеку холодно или страшно, обстановка, в которой женщина чувствует себя в безопасности и благодаря этому может расслабиться, всегда желательна.

….Мне приходилось видеть женщин, которые во время родов испытывали настоящие экстатические состояния. Но чтобы вызвать к жизни внутренние силы организма, необходимо избавить его от внешних воздействий. Введение обезболивающих и искусственных гормонов (искусственный окситоцин) во время родов, что является традиционной практикой в большинстве современных больниц, нарушает естественное гормональное равновесие, обеспечивающее естественный ход родов. Конечно, боль может замедлить течение родов, но когда медикаменты не используются, организм сам может естественно и эффективно бороться с ней.»

В то время, как повсюду в родильных отделениях все шире и шире использовались во время родов медикаменты и вмешательства, в госпитале Питивье, наоборот, все было сведено к минимуму:
«Сегодня акушерство все так же уделяет основное внимание роли врача и его умению контролировать процесс родов. Такой подход привел к тому, что нормальные роды проходят в родильных комнатах, оборудованных по последнему слову техники, и под наблюдением электронных приборов. Современное акушерство не знает и не хочет знать, что роды и кормление грудью сразу после рождения - неотъемлемая часть сексуальной жизни женщины. Как медицинская наука оно остается в неведении относительно потенциально отрицательного влияния врачей-мужчин и незнакомых людей, присутствующих при родах, на их развитие, оно также абсолютно ничего не знает о важности женщин-помощниц при родах и акушерок. В результате многолетней работы в Питивье сами основы современного акушерства поставлены нашей практикой под сомнение, причем до такой степени, что само слово "акушерство" кажется нам иностранным и устаревшим.»

В Питивье женщине была возвращена ее ведущая роль в родах, потому что роды — это процессбессознательный. Помочь его протеканию или ускорить его нельзя. Самое важное — не мешать. Присутствие людей, их реакция — все это может негативно отразиться на ходе родов.
«Во время родов мы советуем женщине отдаться полностью тому, что с ней происходит, перестать контролировать себя, забыть все, чему ее когда-либо учили: образы культурного плана, все поведенческие модели. Чем меньше женщина знала о том, как "правильно" рожать ребенка, тем легче будут для нее роды.

….В общем, ощущение уединенности, интимности, спокойствия, возможность принять любое удобное положение и издавать любые звуки, присутствие акушерки, которая ведет себя не как наблюдатель, - решающие условия для естественного протекания первой стадии родов. Яркое освещение, неожиданные звуки, прикосновение холодных инструментов, незнакомые лица, прикрытые масками, - то, что так типично для обстановки родов в современных больницах, и вместе с этим отсутствие акушерок и отрицание или непонимание их важности, а также приговоренность рожениц к строго определенным положениям - все это отрицательно сказывается на протекании родов.»

В родильном отделении в Питивье поощрялся длительный телесный контакт матери и младенца сразу после родов, поскольку это очень мощная стимуляция гормонального обмена в организме матери, который способствует естественному рождению плаценты без всякого вмешательства, отсутствуют и специальные комнаты для содержания младенцев — дети находятся всегда рядом с матерью. Нет и определенного момента перерезания пуповины.

«Все чувства важны для возникновения ранней привязанности. Новорожденные, возможно, формируют первые связи с матерью на основе запаха, поэтому больничные запахи антисептиков могут задерживать проявление сосательного рефлекса. Так же отрицательно может сказываться и присутствие на родах большого числа людей. Важнее всего - спокойная обстановка. Чем меньше людей, чем меньше шума, тем легче матери и ребенку общаться друг с другом.»

Естественные роды, которые практиковал Оден в Питивье, значительно снижают вероятность послеродовой депрессии, поскольку она часто развивается из-за гормонального дисбаланса. Чуткое отношение к гормональному балансу в организме женщины во время схваток и родов и неиспользование медикаментозных средств, помогает избежать ненормальных гормональных колебаний.
Оден в своей книге касается и темы медицинских обследований беременных. Бесконечные анализы, консультации врачей, как будто беременность — это болезнь... Сам он придерживается того мнения, что подобное вмешательство только вредит беременной, а не идет на пользу. Взять хотя бы анализы — никогда они не будут за всю беременность в пределах нормы, один обязательно будет зашкаливать. Гинеколог же заострит внимание беременной женщины на этом, и та начнет волноваться.

«Мы делаем только самые обычные анализы крови и мочи и редко прибегаем к ультразвуковому обследованию. Это одинаково удивляет врачей и беременных, потому что ультразвуковое обследование в большинстве отделений и больниц в последнее время стало делом обычным. Люди, кажется, приписывают этим обследованиям почти магическую силу, веря в то, что они разрешат все возможные проблемы. Конечно, ультразвуковое обследование может дать массу информации, удовлетворяющей любопытство врачей и родителей. В общем же оно редко что-либо добавляет к диагнозу опытного врача. Даже в тех случаях, когда мы получаем дополнительные сведения, которые нельзя было бы получить другими способами, это редко что-либо меняет в нашем поведении.

Например, представим себе, что на ранней стадии беременности ультразвук показывает низкое предлежание плаценты. Это открытие может вызвать огромное беспокойство у женщины; врач же ничем не может этому помочь до самых родов. Кроме того, нет смысла беспокоиться об этом, поскольку расположение плаценты становится важным только к концу беременности, когда в большинстве таких случаев плацента имеет тенденцию отодвигаться от шейки матки. Во время родов опытный врач легко определит при помощи ручного обследования, не закрывает ли плацента выход из матки....
Иногда ультразвук может показать пороки развития нервной трубки, такие, как анэнцефалия (отсутствие головного мозга) или spinabifida (расщепление позвоночника).

Для того, чтобы это открытие имело практическое значение, оно должно быть сделано на очень ранней стадии беременности, что позволило бы ее прервать. Однако ультразвуковое обследование никогда не дает стопроцентной гарантии верности диагноза, что делает аборт еще более проблематичным. В любом случае необходимо подчеркнуть, что дети с подобными пороками развития умирают по естественным причинам inutero или в первые дни после рождения.

Во многих случаях результаты ультразвукового обследования, какими бы интересными они ни были, бесполезны с точки зрения их практического значения.»

Кроме того, что в клинике Питивье проведение УЗИ противоречит принципу минимума вмешательства, у Одена есть и другая причина, чтобы как можно меньше применять этот вид обследования беременной:

«Важно помнить, что в настоящее время у нас нет возможности узнать, как ультразвуковое воздействие, даже очень краткосрочное, может повлиять на мать или плод. Хотя многие врачи и техники по ультразвуку считают, что процедура безвредна, сейчас ведутся широкомасштабные исследования влияния ультразвука на генетическую структуру, внутриутробное развитие ребенка, состояние сосудов и состав крови, иммунную систему и многое другое. Поскольку эти исследования только недавно начаты, слишком рано делать какие-либо выводы. Мы можем только с интересом ждать, что они покажут через сорок лет, когда одно или два поколения людей будет буквально укачано в волнах ультразвука.»

Фрагменты книги Мишеля Одена «Возрожденные роды» (Birth Reborn).

Клод Моне был одним из немногих счастливых живописцев, получивших при жизни и признание, и достаток. Возможно, одна из причин его гармонии - серьезное увлечение садовым дизайном...
И сегодня в Живерни (Франция, недалеко от Парижа) одно из самых посещаемых туристами место - водный сад Клода Моне.
Примерно в 15 километрах от древних укреплений Лез-Андели на северном берегу Сены в деревне Живерни (Giverny) находится дом и сады Моне.
Заболоченный участок художник приобрел в 1893 году, и с тех пор его обустройство стало и увлечением, и вдохновением...
Чтение специальной литературы, переписка со специалистами, редкие экземпляры растений, подаренные друзьями...
И результат: сад-шедевр, созданный художником,и картины-шедевры,написанные в этом саду...
В 1873 году Клод Моне написал свои знаменитые картины "Маки" и "Маковое поле" - в окрестностях Живерни было много маков. Цвет маков - один из любимых в его палитре. Как и мазки цвета глициний...
Удивительно, но Клода Моне (художника-импрессиониста) многие современные ландшафтные дизайнеры считают источником вдохновения.
Сад находится перед домом. Прямые линии аллей контрастируют с пестрым ковром благоухающих цветов. А на водяной глади пруда красуются лилии. Каждому времени года соответствуют свои цветовые гаммы, и любоваться садами лучше всего в мае и июне, когда расцветают рододендроны и благоухающие глицинии вокруг водоема. Но когда бы вы ни приехали, здесь всегда много посетителей.

Этот замечательный маленький домик был построен выпускниками школы природных строителей Sundog в Северной Калифорнии, США.
При строительстве дома из глины были использованы материалы, на которые обычные строители, как правило, не обращают внимания. Здесь форма стен определена формой доступных материалов. Например, изгиб окна определяется изгибом деревянной перемычки, как и изгиб всей стены.

Разметка траншеи фундамента щебень ...
Расположение коттеджа определено с использованием веревки. Кусок дерева, которые большинство обычных строителей отвергнет, используется для определения формы коттеджа.
Траншея выкопана на глубину промерзания и ширине стены и проложена дренажная труба. Сверху все засыпается щебенкой и трамбуется.

Постройка ракетной печи...
На картинке вы видите продолжение траншеи, выходящую из здания на 10:00. Ракетная печь расположена в правом верхнем углу (на 12 часов). Дымоход проходит под полом и выходит в проеме на 8 часов, где он будет подниматься вверх. Это обеспечит эффективное отопление дома. Видно глиняные стены и фундамент для печки с одной стороны и дымоход с противоположной.

Стена из соломы на северной стороне...
В задней части дома на 4:00, северной стороне, вы увидите место, оставленное под соломенные тюки, которые обеспечат лучшую изоляцию, чем в остальных стенах.
Выложен подоконник и перемычки, заложены тюки в стены. Выложен дымоход для ракетной печи и деревянные перекладины для проема дверей. Наконец крыша начинает складываться с помощью круглых балок, очищенных от коры.

В один момент в Швеции сортировка мусора достигла всеобщего масштаба. Благодаря этому свалок в стране почти не осталось, а отходы стали либо топливом, либо использовались заново...

Совсем недавно мир потрясла новость о том, что в Швеции закончился мусор и власти страны готовы ввозить его для утилизации с других стран. О том, насколько налажена система переработки мусора в Стокгольме, расскажем на примерах.

Власти проводили постоянную разъяснительную работу и так добились высокого уровня сознательности населения.

Большинство жителей государства знают, что из выброшенного пластика можно сделать новый еще семь раз. И аж после этого он пойдет на электростанцию для сожжения. Так переработанный семь раз пластик все равно принесет пользу в виде электричества.

Каждая семья имеет по 6 или 7 ведер для разного мусора - пластика, бумаги, стекла, картона, металла и другого. Еще одно ведро предназначено для отходов, которые не могут быть впоследствии переработаны. Даже маленький ребенок в Стокгольме не выбросит обертку от конфеты не в тот контейнер. В детских садах и школах учат сортировать мусор правильно, а за неправильную сортировку в стране штрафуют.

Крупные предметы, такие как телевизоры, диваны, стройматериалы, отвозятся на специальные станции. Там их разбирают на ценные составные части, которые скупают производители товаров. Так они получают готовое к запуску в новый цикл производства сырье. Там же от предметов отделяют краски, кислоты и другие опасные вещества, которые позже попадают на специальный завод по переработке бытовой химии. Кстати, такие станции в Швеции абсолютно бесплатные.

В Швеции совсем недавно была внедрена новая процедура сноса зданий, которая называется "деконструкция". К примеру, при сносе старого здания машины "откусывают" куски стен и везут их на специальную станцию, где после переработки они снова станут стройматериалами. Так старый дом превратится в новый.

За жестяные и пластиковые бутылки можно получить деньги. Для этого их просто нужно сдать в пункты приема. В Швеции, как и во всех странах Европы, можно сдать бутылку в специальный аппарат, который вас отблагодарит деньгами. Просроченные лекарства в Швеции тоже не выбрасываются, а сдаются в аптеку. Там же можно сдать использованные шприцы и иголки.

Транспортировка мусора в стране осуществляется с помощью подземного воздуховода, который был запущен еще в 1961 году. Основная часть такого мусоропровода располагается под землей, а жители страны видят только верхушку.

Нехватка мусора в Швеции - пока единственная проблема в стране, связанная с отходами. Только 7% всего мусора отправляется на свалки, а все остальное либо сжигается, либо перерабатывается. Так благодаря одним только отходам Стокгольм обеспечивается электроэнергией на 45%. Дефицит отходов может стать большой проблемой для населения, ведь шведы с помощью переработки отапливают жилье и получают электричество. Но соседняя Норвегия выразила готовность помочь Швеции и поставляет 800 тысяч тонн мусора каждый год.

Шведы придумали не только, как добиться сокращения количества мусора на свалках страны, но и то, как сделать так, чтобы число вредных выбросов в атмосферу во время переработки было минимальным. Благодаря новейшим технологиям, которые используются при переработке на мусоросжигательных заводах, выбросы в атмосферу составляют не больше 1%.

Его появления ждали. Этот приход был предсказан и древними текстами, и пророчествами Махендра Баба, святого, жившего в 20 веке. Ребенком Махендра Баба был исцелен видением Бабаджи и Божественной Матери. Потом он снова узрел Бабаджи в день своего рождения. Закончив учебу, Махендра встретил Бабаджи в одном из его предыдущих воплощений и учился у него йоге в течение шести дней.

Когда Бабаджи оставил его, Махендра отправился на поиски своего Гуру — через Гималаи в Непал и Тибет. Проведя несколько лет в паломничестве, он стал известен как великий святой. Лишь через двадцать пять лет Махендра Баба вернулся на Кумаонские холмы, где Бабаджи явился к нему снова, в закрытой комнате в Алморе.

После этого явления Бабаджи в 1949 году Махендра Баба начал готовить мир к возвращению Шри Бабаджи в человеческом теле: много лет он путешествовал по Индии, проповедуя, что Бабаджи вернется, чтобы изменить человечество. Он описал внешний вид Бабаджи и предсказал, что явление произойдет в 1970 году. Махендра возрождал старые ашрамы и храмы, строил новые и готовил религиозные службы, которые теперь используют преданные Бабаджи.

Махендра Баба говорил своим последователям, что Шри Бабаджи присутствует на земле с тех пор, как человек впервые узнал религию. Бабаджи много раз приходил в человеческом теле (но не рождался), чтобы учить йоге аскетов и религиозных учителей на протяжении всей человеческой истории.

И вот он появился. Святой юноша выглядел на 18 лет, и в первые годы казался больше духом, чем материей. Он почти не говорил и проводил часы в медитации. Многие испытывали перед ним благоговейный страх — таким неприступным он казался. А многие даже боялись посмотреть в его глаза — настолько велика была их сила.

В сентябре 1970 года он поднялся на вершину горы и провел там, в маленьком храме, 45 дней в постоянной медитации. Он лишь изредка беседовал с людьми, и вскоре начал проповедовать послание, которое принес миру:

— Живите в Истине, Простоте и Любви

— Работайте, действуйте, служите обществу — практикуйте Карма Йогу

— Повторяйте Божественное Имя — практикуйте Джапа Нам

— Найдите религию в своем сердце и следуйте ей, поскольку все религии ведут к Единому Богу.

Истина, Простота и Любовь — главные принципы, на которых основано большинство религий. Бабаджи наставляет жить в соответствии с этими ценностями, идти все более высоким путем праведности и действия, привнося эти принципы во все наши дела. Он говорил, что только на этом пути можно осознать Божественность и получить ответы на любые вопросы.

Бабаджи велел постоянно повторять Имя Господа, любое, которое по душе — во время работы, прогулок, трапезы и даже во сне, обретая таким образом божественную защиту и очищение. Сам Бабаджи выделял и рекомендовал повторять своим ученикам Махамантру « Ом Намах Шивайя », что означает «я принимаю Твою волю, Господи» или «Я нахожу убежище в Боге».

Бабаджи настаивал, чтобы ученики концентрировались на его послании и очищении собственных сердец, а не на его имени и форме. Он говорил, что его тело, как и тела других людей — ничто. Он просил всех приходящих к нему воплощать его учение в жизнь и нести его всем людям. О себе он заявил: «Я — Бхоле Баба (Простой Отец). Я никто и ничто. Я лишь зеркало, в котором вы можете увидеть себя. Я подобен огню. Не отходите от огня так далеко, чтобы не потерять ощущения его тепла. Но и не слишком к нему приближайтесь, ибо вы можете сгореть. Научитесь соблюдать подходящее расстояние. Имя мое — Махапрабхуджи (Великий Господь)».

Большинство людей стекались к Бабаджи, ощущая его божественность и любовь. К нему приходили представители всех религий, необразованные жители деревень и индийская интеллигенция, иностранцы с запада и местные чиновники, включая губернатора штата. В Хайдакхане и в других местах Индии до сих пор есть люди, которые помнят прежнего Хайдахан Баба и признают, что он — тот же самый Бабаджи.

Он явился, наделенный божественной мудростью и могуществом для восстановления Санатана Дхармы — закона Истины и праведности. Этой цели вполне отвечает основанный Бабаджи ашрам, где и сейчас собираются искатели из разных стран для совместного духовного продвижения и изучения его послания. За короткое время его присутствия здесь были построены девять храмов. В настоящее время этот Ашрам — духовный оазис для искателей Истины, для всех, кто готов к очищению и духовному развитию. Хотя Бабаджи и нет с нами, он регулярно являет себя своим последователям для укрепления их веры и наставления. «Новый Мир начинается отсюда!», — говорил Бабаджи.

Но миссия Бабаджи — не только Ашрам, но еще и Международная Организация Хайдакхан Самадж, центры которой открыты в нескольких десятках стран мира. «Когда Бог принимает человеческий облик, не возникает вопросов о касте и вероисповедании. Вот истинное доказательство Бога: явившись в мир, Он объединил все религии мира в одну. Он сделал так, что в Самадже Хайдакхана в одной семье живут христиане, буддисты, индуисты и другие … Основная цель Самаджа — служение гуманизму, а это лучшее служение Богу. Наш девиз: работа — это богослужение. …Я хочу искоренить бездействие. …Мы должны работать до последнего вздоха», — так говорил Учитель об этом сообществе.

Бабаджи предсказал, что нынешняя эпоха, ознаменованная вырождением морали и торжеством зла, подходит к концу. Мир ожидают социальные и природные катастрофы, которые радикально изменят облик Земли, а уцелеть в этих катаклизмах смогут лишь те, кто перестроит свою жизнь по космическим законам Истины, Простоты и Любви.

Спасение человечества Бабаджи связывал, прежде всего, с Россией, представляющей вместе с Индией главный оплот духовности на планете. По словам Шри Мунираджа, преемника Бабаджи, именно в России, в ее северных районах жили некогда легендарные риши, записавшие и принесшие в Индию священные Веды.

Россия не только выживет в грядущих катастрофах, но и станет колыбелью новой расы людей, венцом грядущей Сатья-Юги или Золотого Века. В России же самым священным местом Бабаджи считал Сибирь, так как, по его мнению, ранее здесь находился Храм Ханумана, и в этих краях происходили события, описанные в эпосе «Рамаяна». Сейчас здесь, в поселке Окунево, в 240 км к северу от Омска находится главный российский ашрам Бабаджи «Омкар Шива Дхам» и центр Международной Организации Хайдакхан Самадж в РФ.

Бабаджи ушел 14 февраля 1984 года, обещая вскоре вернуться. А перед уходом сказал:

Благословляю вас.

Я здесь не для того, чтобы убеждать вас в чем-то. Я здесь не для того, чтобы меня признали.

Я не для шоу или развлечения.

Я здесь только для того, чтобы служить. Я здесь только для того, чтобы передать мое послание: Истина, простота, любовь и служение.

Я хочу, чтобы вы шли светлым путем. Я хочу, чтобы вы мыслили самостоятельно.

Я хочу, чтобы вы боролись за правду. Я хочу, чтобы вы вырвались из оков низшего «я», которое требует все больше и больше для того только, чтобы принести вам отчаяние и страдания.

Я никто. Я ничто. Я всегда с вами.

«Нети, нети…», — повторял иногда Бабаджи. «Нети, нети» означает «не то, не то» или «ни то — ни это». Эти слова повторяют на Востоке, сосредотачиваясь на трансцендентном, Божественном, Абсолютном. «Нети, нети»... — невозможно найти слова, чтобы полностью описать, понять и постигнуть самого Бабаджи.
https://yagizm.org/ru/node/666

They were waiting for his appearance. This parish was predicted by both ancient texts and the prophecies of Mahendra Baba, a saint who lived in the 20th century. As a child, Mahendra Baba was healed by the vision of Babaji and the Divine Mother. Then he saw Babaji again on his birthday. After completing his studies, Mahendra met Babaji in one of his previous incarnations and studied yoga with him for six days.

When Babaji left him, Mahendra went in search of his Guru - through the Himalayas to Nepal and Tibet. After spending several years on pilgrimage, he became known as a great saint. Only twenty-five years later, Mahendra Baba returned to the Kumaon Hills, where Babaji appeared to him again, in a closed room in Almora.

After this appearance of Babaji in 1949, Mahendra Baba began to prepare the world for the return of Shri Babaji in a human body: for many years he traveled across India, preaching that Babaji would return to change humanity. He described Babaji's appearance and predicted that the phenomenon would occur in 1970. Mahendra revived old ashrams and temples, built new ones and prepared religious services, which are now used by the devotees of Babaji.

Mahendra Baba told his followers that Shri Babaji has been present on earth since the first time man learned the religion. Babaji came many times in a human body (but was not born) to teach yoga to ascetics and religious teachers throughout human history.

And so he appeared. The holy youth looked 18 years old, and in the early years he seemed more spirit than matter. He hardly spoke and spent hours in meditation. Many were in awe of him - he seemed so unapproachable. And many were even afraid to look into his eyes - their power was so great.

In September 1970, he climbed to the top of the mountain and spent 45 days in a small temple there in constant meditation. He only occasionally talked with people, and soon began to preach the message that he brought to the world:
- Live in Truth, Simplicity and Love

• Work, act, serve the community - practice Karma Yoga

• Chant the Divine Name - practice Japa Nam

• Find a religion in your heart and follow it, because all religions lead to the One God.

Truth, Simplicity and Love are the main principles on which most religions are based. Babaji teaches us to live in accordance with these values, to walk an ever higher path of righteousness and action, bringing these principles into all our affairs. He said that only on this path can one realize Divinity and get answers to any questions.

Babaji ordered to constantly repeat the Name of the Lord, whatever you like - while working, walking, eating and even in a dream, thus gaining divine protection and purification. Babaji himself singled out and recommended to repeat to his disciples the Mahamantra "Om Namah Shivaya", which means "I accept Your will, Lord" or "I find refuge in God."

Babaji insisted that the disciples focus on his message and the purification of their own hearts, not on his name and form. He said that his body, like the bodies of other people, is nothing. He asked everyone who came to him to put his teaching into practice and carry it to all people. He declared about himself: “I am Bhole Baba (Simple Father). I am nobody and nothing. I am just a mirror in which you can see yourself. I am like fire. Do not move away from the fire so as not to lose the sensation of its heat. But do not get too close to him, for you can burn out. Learn to maintain a suitable distance. My name is Mahaprabhuji (Great Lord). "

Most people flocked to Babaji, feeling his divinity and love. He was visited by representatives of all religions, uneducated villagers and Indian intellectuals, foreigners from the west and local officials, including the governor of the state. There are still people in Haidakhan and elsewhere in India who remember the former Haidakhan Baba and admit that he is the same Babaji.

He appeared, endowed with divine wisdom and power to restore Sanatan Dharma - the law of Truth and righteousness. The established Babaji ashram, where seekers from different countries gather for joint spiritual advancement and study of his message, fully meets this goal. During the short time of his presence, nine temples were built here. At present, this Ashram is a spiritual oasis for seekers of Truth, for everyone who is ready for purification and spiritual development. Although Babaji is not with us, he regularly reveals himself to his followers to strengthen their faith and guidance. “The New World starts from here!” Babaji said.

But Babaji's mission is not only the Ashram, but also the International Organization of Haidakhan Samaj, whose centers are open in several dozen countries of the world. “When God assumes human form, there are no questions about caste and creed. Here is the true proof of God: having appeared in the world, He united all the religions of the world into one. He made it so that Christians, Buddhists, Hindus and others live in the Samaj of Haidakhan in the same family ... The main goal of Samaj is to serve humanism, and this is the best service to God. Our motto is: work is worship. … I want to eradicate inaction. … We must work until our last breath, ”- this is what the Teacher said about this community.

Babaji predicted that the present era, marked by the degeneration of morality and the triumph of evil, is coming to an end. The world will face social and natural catastrophes that will radically change the face of the Earth, and only those who will rebuild their lives according to the cosmic laws of Truth, Simplicity and Love will be able to survive in these cataclysms.

Babaji connected the salvation of humanity, first of all, with Russia, which, together with India, is the main stronghold of spirituality on the planet. According to Sri Muniraj, Babaji's successor, it was in Russia, in its northern regions, that the once legendary rishis lived, who wrote down and brought the sacred Vedas to India.

Russia will not only survive in the coming disasters, but will also become the cradle of a new race of people, the crown of the coming Satya Yuga or the Golden Age. In Russia, Babaji considered Siberia to be the most sacred place, since, in his opinion, the Temple of Hanuman was located here earlier, and the events described in the epic "Ramayana" took place in these parts. Now here, in the village of Okunevo, 240 km north of Omsk is the main Russian ashram of Babaji "Omkar Shiva Dham" and the center of the International Organization of Haidakhan Samaj in the Russian Federation.

Babaji left on February 14, 1984, promising to return soon. And before leaving he said:

I bless you.

I'm not here to convince you of anything. I'm not here to be recognized.

I'm not for show or entertainment.

I'm only here to serve. I am only here to convey my message: Truth, simplicity, love and service.

I want you to follow a bright path. I want you to think for yourself.

I want you to fight for the truth. I want you to break free from the shackles of the lower self, which requires more and more in order to bring you despair and suffering.

I am nobody. I am nothing. I am always with you.

"Neti, neti ..." - Babaji would sometimes repeat. "Neti, neti" means "not that, not that" or "not that - not that." These words are repeated in the East, focusing on the transcendental, Divine, Absolute. "Neti, neti" ... - it is impossible to find words to fully describe, understand and comprehend Babaji himself.

Что такое бананы , теперь знают у нас все - их в изобилии привозят из жарких стран. А вот АЗИМИНУ или иначе банановое дерево знают немногие. Хотя плоды Азимины очень вкусные с нежной сладкой сливочной мякотью. Азимина – это листопадное деревце семейства Анноновых и единственный внетропический его вид. Родом оно из Северной Америки, где его разводят на промышленных плантациях для получения сладких, очень полезных плодов.
Банановое дерево может расти и в регионах с относительно холодной зимой, и не только как кадочная культура, но и в открытом грунте.
Эту культуру с успехом выращивают в Крыму и на Кавказе. Ставят эксперименты и жители более северных районов.
Азимина считается листопадным деревом. В естественных условиях произрастания она достигает нескольких метров, а на родине этой культуры встречаются экземпляры до двенадцати метров в высоту. При определенном уходе из этого растения можно с легкостью сформировать карликовый экземпляр.
Азимина обладает высокой декоративностью, она имеет широкую пирамидальную крону и очень красивую и гладкую кору. Листочки бананового дерева достаточно крупные – до тридцати сантиметров в длину, а их ширина составляет при этом где-то десять сантиметров. Крупные повислые листики могут пострадать от сильного ветра, это стоит учитывать при выращивании на балконе либо в открытом грунте.
Азимина трёхлопастная [Asimina triloba (L.) Dunal] родом из Северной Америки, это наиболее зимостойкий вид из рода Азимина, единственное плодовое растение из семейства Анноновые распространено в умеренной зоне до Великих озёр (43°северной широты). Г.Н.Шлыков пишет «…в США северная граница ликвидамбра стираксолистного (Liquidambar styracitolia L.) доходит до 42° с. ш., где абсолютные минимумы достигают -35°С » . Вредителей не имеет. В Америке листья азимины ест гусеница,бабочка которой занесена в Красную книгу.
К сведению садоводов ни мыши, ни зайцы, ни лоси азимину не грызут. Для лучшего опыления нужны как минимум 2 растения.
По зимостойкости азимины, данные противоречивые (все приходиться проверять самому), от «ареал её простирается на север…до южных районов Канады, для которой характерны морозы до -30-40°С»(Г.Н. Шлыков, 1963 )до «в Сочи нередко обмерзает до корневой шейки» (А.А. Качалов, 1970).В статье Мальцевой А.Н., сотрудницы Ростовского ботанического сада, сообщалось что, азимина выдержала без повреждений мороз -32°С (но там температура ниже не опускалась). В «ПХ» №12, 2006 года после статьи Коноплёва М. «Молодильные бананы» на стр. 59, редакция написала, что азимина теплолюбивое растение. Ю.Н. Карпун пишет: … «теплолюбивые растения»…это растения, которым требуется больше тепла, чем это может дать
конкретный пункт интродукции. Причём эта требовательность в тепле неоднозначна: для одних растений не хватает тепла в период вегетации, а для других слишком холодный зимний период».
Для начала вегетации необходимо, чтобы среднесуточная температура устойчиво преодолела отметку + 10° С. Для созревания плодов самых ранних форм необходима сумма эффективных (свыше 10°С) температур 2600°С (В.Bordelon, 2001, Ф.К. Иваненко, 200 , CAT для полного развития растений 3000-3100°С. Эти формы можно выращивать в районах, где выращивают персик и виноград среднего срока созревания. Высокий адаптивный потенциал вида позволяет уверенно говорить о возможности его выращивания на значительном пространстве Юга России. Наши садоводы разными ухищрениями научились повышать CAT до 500-700°С за сезон. Об этих методах «ПХ» неоднократно писала на своих страницах .Соответственно регионы с суммой активных температур 2400-2500 °С подходят для выращивания азимины.
Нуждается в обильном поливе, но не терпит застоя воды, на плотных почвах требуется дренаж. Кроме Северного Кавказа и Кубани при поливе азимину можно выращивать в Нижневолжском регионе (в Астраханской, Волгоградской, Саратовской областях и Республике Калмыкии). При поливе и лёгком укрытии на зиму на Юге: Центрально-чернозёмного региона (в Белгородской, Воронежской и Курской областях);Средневолжского региона (в Самарской области);Уральского региона (в Оренбургской области). Сумма активных температур составляет от 2500°С (Средневолжский регион) до 3700 °С (Республика Калмыкия), средний абсолютный минимум температур – -28…-38°С, длительность безморозного периода 147-205 дней.
Самым верным способом акклиматизации растений при интродукции считается выращивание их из семян. С самого начала (с посева семян, появления всходов и т. д.), выращивание сеянцев азимины должно производиться в условиях открытого грунта, исключая даже кратковременное нахождение в закрытом грунте. При семенном размножении в потомстве наблюдается расщепление по многим признакам, что и используется в селекции при интродукции и акклиматизации азимины в северные и восточные районы страны.
Если азимину планируем выращивать в регионе, где она до этого раньше не росла, то необходимо ориентироваться на сорта и формы, выведенные или произрастающие на севере ареала, раннего срока созревания, с коротким вегетационным периодом, с хорошим вызреванием древесины однолетнего прироста.
Вырастить банановое дерево можно из корешка взрослого растения, который отламывают от подножия. Корешки нужно рассадить в отдельные лунки как можно глубже, примерно через месяц появляются первые побеги. Лишь некоторые из побегов становятся взрослыми растениями – самые сильные начинают развиваться быстрей. По мере роста побегов их нужно пересаживать в более просторные емкости, потому что корневая система бананового дерева развивается быстро.
Азимина имеет достаточно крупные семена – похожие по размеру на семена хурмы. Так как растение пришло к нам с субтропической зоны, посадочный материал желательно подвергнуть стратификации. Поместите его в рыхлую плодородную землю, рассыпав ее по небольшим рассадным бумажным стаканчикам. Затем прикопайте эти емкости на возвышенных местах в своем огороде на достаточно небольшую глубину. Следите за тем, чтобы внутри стаканчиков не застаивалась вода. Оставьте семена на всю зиму, а после того, как они начнут понемногу прорастать – рассадите их на постоянное место взращивания. Обычно прорастание начинается в начале апреля.

Что касается выбора грунта, то помните, что азимина не может расти на тяжелых и глинистых почвах. Она отлично себя чувствует в древесном перегное. Лучше всего проводить высадку на солнечных либо полузатененных участках. Азимина очень любит солнце, и при его нехватке начинает расти намного хуже.

После высадки семян нужно внимательно следить за влажностью грунта, не допуская его пересыхания. Обычно всходы появляются примерно с мая и по август, причем всхожесть достаточно высокая.
В самый первый год после посадки растение не нуждается в подкормке, его стоит лишь время от времени поливать. Также желательно время от времени рыхлить грунт, соблюдая при этом осторожность. В конце сезона (в октябре) азимина скидывает свои листочки и готовится к периоду покоя.
Боковые ветки у бананового дерева начинают формироваться ко второму году жизни. Не нужно забывать подкармливать растения.
Примерно к шестому году выращивания на дереве начинают формироваться плодовые почки. На следующий сезон они раскрываются в виде необычных светло-коричневых цветов. На каждом из них находится много тычинок и шесть лепестков. Запах у цветов неинтенсивный, но достаточно неприятный. К сожалению, на территориях нашей страны нет тех жуков и колибри, которые могут опылить азимину. Однако с этим может справиться и ветер, а лучше – сам владелец.

Специалисты говорят, что опыление бананового дерева – это достаточно легкий процесс. Нужно всего лишь привязать небольшой кусочек ваты к жесткой проволоке и перенести пыльцу с одних цветков в другие. Эффективность такого метода достигает шестидесяти процентов.

После опыления завязи начинают достаточно расти, за полтора месяца они достигают примерно пяти-шести сантиметров. В одном соплодии развивается чаще всего от двух и до восьми плодов. При большом количестве и весе таких бананов необходимо использовать подпорки под ветви, чтобы растение не пострадало.

Фрукты поспевают примерно к концу августа-началу сентября. Их цвет постепенно меняется на лимонно-желтый. Когда плоды поспевают полностью они осыпаются и очень быстро портятся. Время от времени рекомендуется проверять плоды внутри соплодий, уже поспевшие легко отвалятся, а зеленые – будут крепко держаться. Сразу после срывания нужно потреблять фрукты в пищу.
Взрослые деревья дают максимум двадцать пять-сорок килограмм урожая с одного дерева. У небольших растений этот показатель, конечно, ниже.

Огромный плюс данной культуры – это то, что она абсолютно устойчива к самым разным повреждениям болезнями либо вредителями.

Растение достаточно легко прививается любыми методами, как и прочие листопадные кустарниково-древесные культуры.

Выращивание азимины – это несложное занятие. Она не отличается высокой прихотливостью и не требует каких-то особых навыков либо умений. Плоды же с этого растения всегда будут радовать вашу семью уникальным сочным вкусом.