Клод Моне был одним из немногих счастливых живописцев, получивших при жизни и признание, и достаток. Возможно, одна из причин его гармонии - серьезное увлечение садовым дизайном...
И сегодня в Живерни (Франция, недалеко от Парижа) одно из самых посещаемых туристами место - водный сад Клода Моне.
Примерно в 15 километрах от древних укреплений Лез-Андели на северном берегу Сены в деревне Живерни (Giverny) находится дом и сады Моне.
Заболоченный участок художник приобрел в 1893 году, и с тех пор его обустройство стало и увлечением, и вдохновением...
Чтение специальной литературы, переписка со специалистами, редкие экземпляры растений, подаренные друзьями...
И результат: сад-шедевр, созданный художником,и картины-шедевры,написанные в этом саду...
В 1873 году Клод Моне написал свои знаменитые картины "Маки" и "Маковое поле" - в окрестностях Живерни было много маков. Цвет маков - один из любимых в его палитре. Как и мазки цвета глициний...
Удивительно, но Клода Моне (художника-импрессиониста) многие современные ландшафтные дизайнеры считают источником вдохновения.
Сад находится перед домом. Прямые линии аллей контрастируют с пестрым ковром благоухающих цветов. А на водяной глади пруда красуются лилии. Каждому времени года соответствуют свои цветовые гаммы, и любоваться садами лучше всего в мае и июне, когда расцветают рододендроны и благоухающие глицинии вокруг водоема. Но когда бы вы ни приехали, здесь всегда много посетителей.

Этот замечательный маленький домик был построен выпускниками школы природных строителей Sundog в Северной Калифорнии, США.
При строительстве дома из глины были использованы материалы, на которые обычные строители, как правило, не обращают внимания. Здесь форма стен определена формой доступных материалов. Например, изгиб окна определяется изгибом деревянной перемычки, как и изгиб всей стены.

Разметка траншеи фундамента щебень ...
Расположение коттеджа определено с использованием веревки. Кусок дерева, которые большинство обычных строителей отвергнет, используется для определения формы коттеджа.
Траншея выкопана на глубину промерзания и ширине стены и проложена дренажная труба. Сверху все засыпается щебенкой и трамбуется.

Постройка ракетной печи...
На картинке вы видите продолжение траншеи, выходящую из здания на 10:00. Ракетная печь расположена в правом верхнем углу (на 12 часов). Дымоход проходит под полом и выходит в проеме на 8 часов, где он будет подниматься вверх. Это обеспечит эффективное отопление дома. Видно глиняные стены и фундамент для печки с одной стороны и дымоход с противоположной.

Стена из соломы на северной стороне...
В задней части дома на 4:00, северной стороне, вы увидите место, оставленное под соломенные тюки, которые обеспечат лучшую изоляцию, чем в остальных стенах.
Выложен подоконник и перемычки, заложены тюки в стены. Выложен дымоход для ракетной печи и деревянные перекладины для проема дверей. Наконец крыша начинает складываться с помощью круглых балок, очищенных от коры.

В один момент в Швеции сортировка мусора достигла всеобщего масштаба. Благодаря этому свалок в стране почти не осталось, а отходы стали либо топливом, либо использовались заново...

Совсем недавно мир потрясла новость о том, что в Швеции закончился мусор и власти страны готовы ввозить его для утилизации с других стран. О том, насколько налажена система переработки мусора в Стокгольме, расскажем на примерах.

Власти проводили постоянную разъяснительную работу и так добились высокого уровня сознательности населения.

Большинство жителей государства знают, что из выброшенного пластика можно сделать новый еще семь раз. И аж после этого он пойдет на электростанцию для сожжения. Так переработанный семь раз пластик все равно принесет пользу в виде электричества.

Каждая семья имеет по 6 или 7 ведер для разного мусора - пластика, бумаги, стекла, картона, металла и другого. Еще одно ведро предназначено для отходов, которые не могут быть впоследствии переработаны. Даже маленький ребенок в Стокгольме не выбросит обертку от конфеты не в тот контейнер. В детских садах и школах учат сортировать мусор правильно, а за неправильную сортировку в стране штрафуют.

Крупные предметы, такие как телевизоры, диваны, стройматериалы, отвозятся на специальные станции. Там их разбирают на ценные составные части, которые скупают производители товаров. Так они получают готовое к запуску в новый цикл производства сырье. Там же от предметов отделяют краски, кислоты и другие опасные вещества, которые позже попадают на специальный завод по переработке бытовой химии. Кстати, такие станции в Швеции абсолютно бесплатные.

В Швеции совсем недавно была внедрена новая процедура сноса зданий, которая называется "деконструкция". К примеру, при сносе старого здания машины "откусывают" куски стен и везут их на специальную станцию, где после переработки они снова станут стройматериалами. Так старый дом превратится в новый.

За жестяные и пластиковые бутылки можно получить деньги. Для этого их просто нужно сдать в пункты приема. В Швеции, как и во всех странах Европы, можно сдать бутылку в специальный аппарат, который вас отблагодарит деньгами. Просроченные лекарства в Швеции тоже не выбрасываются, а сдаются в аптеку. Там же можно сдать использованные шприцы и иголки.

Транспортировка мусора в стране осуществляется с помощью подземного воздуховода, который был запущен еще в 1961 году. Основная часть такого мусоропровода располагается под землей, а жители страны видят только верхушку.

Нехватка мусора в Швеции - пока единственная проблема в стране, связанная с отходами. Только 7% всего мусора отправляется на свалки, а все остальное либо сжигается, либо перерабатывается. Так благодаря одним только отходам Стокгольм обеспечивается электроэнергией на 45%. Дефицит отходов может стать большой проблемой для населения, ведь шведы с помощью переработки отапливают жилье и получают электричество. Но соседняя Норвегия выразила готовность помочь Швеции и поставляет 800 тысяч тонн мусора каждый год.

Шведы придумали не только, как добиться сокращения количества мусора на свалках страны, но и то, как сделать так, чтобы число вредных выбросов в атмосферу во время переработки было минимальным. Благодаря новейшим технологиям, которые используются при переработке на мусоросжигательных заводах, выбросы в атмосферу составляют не больше 1%.

Его появления ждали. Этот приход был предсказан и древними текстами, и пророчествами Махендра Баба, святого, жившего в 20 веке. Ребенком Махендра Баба был исцелен видением Бабаджи и Божественной Матери. Потом он снова узрел Бабаджи в день своего рождения. Закончив учебу, Махендра встретил Бабаджи в одном из его предыдущих воплощений и учился у него йоге в течение шести дней.

Когда Бабаджи оставил его, Махендра отправился на поиски своего Гуру — через Гималаи в Непал и Тибет. Проведя несколько лет в паломничестве, он стал известен как великий святой. Лишь через двадцать пять лет Махендра Баба вернулся на Кумаонские холмы, где Бабаджи явился к нему снова, в закрытой комнате в Алморе.

После этого явления Бабаджи в 1949 году Махендра Баба начал готовить мир к возвращению Шри Бабаджи в человеческом теле: много лет он путешествовал по Индии, проповедуя, что Бабаджи вернется, чтобы изменить человечество. Он описал внешний вид Бабаджи и предсказал, что явление произойдет в 1970 году. Махендра возрождал старые ашрамы и храмы, строил новые и готовил религиозные службы, которые теперь используют преданные Бабаджи.

Махендра Баба говорил своим последователям, что Шри Бабаджи присутствует на земле с тех пор, как человек впервые узнал религию. Бабаджи много раз приходил в человеческом теле (но не рождался), чтобы учить йоге аскетов и религиозных учителей на протяжении всей человеческой истории.

И вот он появился. Святой юноша выглядел на 18 лет, и в первые годы казался больше духом, чем материей. Он почти не говорил и проводил часы в медитации. Многие испытывали перед ним благоговейный страх — таким неприступным он казался. А многие даже боялись посмотреть в его глаза — настолько велика была их сила.

В сентябре 1970 года он поднялся на вершину горы и провел там, в маленьком храме, 45 дней в постоянной медитации. Он лишь изредка беседовал с людьми, и вскоре начал проповедовать послание, которое принес миру:

— Живите в Истине, Простоте и Любви

— Работайте, действуйте, служите обществу — практикуйте Карма Йогу

— Повторяйте Божественное Имя — практикуйте Джапа Нам

— Найдите религию в своем сердце и следуйте ей, поскольку все религии ведут к Единому Богу.

Истина, Простота и Любовь — главные принципы, на которых основано большинство религий. Бабаджи наставляет жить в соответствии с этими ценностями, идти все более высоким путем праведности и действия, привнося эти принципы во все наши дела. Он говорил, что только на этом пути можно осознать Божественность и получить ответы на любые вопросы.

Бабаджи велел постоянно повторять Имя Господа, любое, которое по душе — во время работы, прогулок, трапезы и даже во сне, обретая таким образом божественную защиту и очищение. Сам Бабаджи выделял и рекомендовал повторять своим ученикам Махамантру « Ом Намах Шивайя », что означает «я принимаю Твою волю, Господи» или «Я нахожу убежище в Боге».

Бабаджи настаивал, чтобы ученики концентрировались на его послании и очищении собственных сердец, а не на его имени и форме. Он говорил, что его тело, как и тела других людей — ничто. Он просил всех приходящих к нему воплощать его учение в жизнь и нести его всем людям. О себе он заявил: «Я — Бхоле Баба (Простой Отец). Я никто и ничто. Я лишь зеркало, в котором вы можете увидеть себя. Я подобен огню. Не отходите от огня так далеко, чтобы не потерять ощущения его тепла. Но и не слишком к нему приближайтесь, ибо вы можете сгореть. Научитесь соблюдать подходящее расстояние. Имя мое — Махапрабхуджи (Великий Господь)».

Большинство людей стекались к Бабаджи, ощущая его божественность и любовь. К нему приходили представители всех религий, необразованные жители деревень и индийская интеллигенция, иностранцы с запада и местные чиновники, включая губернатора штата. В Хайдакхане и в других местах Индии до сих пор есть люди, которые помнят прежнего Хайдахан Баба и признают, что он — тот же самый Бабаджи.

Он явился, наделенный божественной мудростью и могуществом для восстановления Санатана Дхармы — закона Истины и праведности. Этой цели вполне отвечает основанный Бабаджи ашрам, где и сейчас собираются искатели из разных стран для совместного духовного продвижения и изучения его послания. За короткое время его присутствия здесь были построены девять храмов. В настоящее время этот Ашрам — духовный оазис для искателей Истины, для всех, кто готов к очищению и духовному развитию. Хотя Бабаджи и нет с нами, он регулярно являет себя своим последователям для укрепления их веры и наставления. «Новый Мир начинается отсюда!», — говорил Бабаджи.

Но миссия Бабаджи — не только Ашрам, но еще и Международная Организация Хайдакхан Самадж, центры которой открыты в нескольких десятках стран мира. «Когда Бог принимает человеческий облик, не возникает вопросов о касте и вероисповедании. Вот истинное доказательство Бога: явившись в мир, Он объединил все религии мира в одну. Он сделал так, что в Самадже Хайдакхана в одной семье живут христиане, буддисты, индуисты и другие … Основная цель Самаджа — служение гуманизму, а это лучшее служение Богу. Наш девиз: работа — это богослужение. …Я хочу искоренить бездействие. …Мы должны работать до последнего вздоха», — так говорил Учитель об этом сообществе.

Бабаджи предсказал, что нынешняя эпоха, ознаменованная вырождением морали и торжеством зла, подходит к концу. Мир ожидают социальные и природные катастрофы, которые радикально изменят облик Земли, а уцелеть в этих катаклизмах смогут лишь те, кто перестроит свою жизнь по космическим законам Истины, Простоты и Любви.

Спасение человечества Бабаджи связывал, прежде всего, с Россией, представляющей вместе с Индией главный оплот духовности на планете. По словам Шри Мунираджа, преемника Бабаджи, именно в России, в ее северных районах жили некогда легендарные риши, записавшие и принесшие в Индию священные Веды.

Россия не только выживет в грядущих катастрофах, но и станет колыбелью новой расы людей, венцом грядущей Сатья-Юги или Золотого Века. В России же самым священным местом Бабаджи считал Сибирь, так как, по его мнению, ранее здесь находился Храм Ханумана, и в этих краях происходили события, описанные в эпосе «Рамаяна». Сейчас здесь, в поселке Окунево, в 240 км к северу от Омска находится главный российский ашрам Бабаджи «Омкар Шива Дхам» и центр Международной Организации Хайдакхан Самадж в РФ.

Бабаджи ушел 14 февраля 1984 года, обещая вскоре вернуться. А перед уходом сказал:

Благословляю вас.

Я здесь не для того, чтобы убеждать вас в чем-то. Я здесь не для того, чтобы меня признали.

Я не для шоу или развлечения.

Я здесь только для того, чтобы служить. Я здесь только для того, чтобы передать мое послание: Истина, простота, любовь и служение.

Я хочу, чтобы вы шли светлым путем. Я хочу, чтобы вы мыслили самостоятельно.

Я хочу, чтобы вы боролись за правду. Я хочу, чтобы вы вырвались из оков низшего «я», которое требует все больше и больше для того только, чтобы принести вам отчаяние и страдания.

Я никто. Я ничто. Я всегда с вами.

«Нети, нети…», — повторял иногда Бабаджи. «Нети, нети» означает «не то, не то» или «ни то — ни это». Эти слова повторяют на Востоке, сосредотачиваясь на трансцендентном, Божественном, Абсолютном. «Нети, нети»... — невозможно найти слова, чтобы полностью описать, понять и постигнуть самого Бабаджи.
https://yagizm.org/ru/node/666

They were waiting for his appearance. This parish was predicted by both ancient texts and the prophecies of Mahendra Baba, a saint who lived in the 20th century. As a child, Mahendra Baba was healed by the vision of Babaji and the Divine Mother. Then he saw Babaji again on his birthday. After completing his studies, Mahendra met Babaji in one of his previous incarnations and studied yoga with him for six days.

When Babaji left him, Mahendra went in search of his Guru - through the Himalayas to Nepal and Tibet. After spending several years on pilgrimage, he became known as a great saint. Only twenty-five years later, Mahendra Baba returned to the Kumaon Hills, where Babaji appeared to him again, in a closed room in Almora.

After this appearance of Babaji in 1949, Mahendra Baba began to prepare the world for the return of Shri Babaji in a human body: for many years he traveled across India, preaching that Babaji would return to change humanity. He described Babaji's appearance and predicted that the phenomenon would occur in 1970. Mahendra revived old ashrams and temples, built new ones and prepared religious services, which are now used by the devotees of Babaji.

Mahendra Baba told his followers that Shri Babaji has been present on earth since the first time man learned the religion. Babaji came many times in a human body (but was not born) to teach yoga to ascetics and religious teachers throughout human history.

And so he appeared. The holy youth looked 18 years old, and in the early years he seemed more spirit than matter. He hardly spoke and spent hours in meditation. Many were in awe of him - he seemed so unapproachable. And many were even afraid to look into his eyes - their power was so great.

In September 1970, he climbed to the top of the mountain and spent 45 days in a small temple there in constant meditation. He only occasionally talked with people, and soon began to preach the message that he brought to the world:
- Live in Truth, Simplicity and Love

• Work, act, serve the community - practice Karma Yoga

• Chant the Divine Name - practice Japa Nam

• Find a religion in your heart and follow it, because all religions lead to the One God.

Truth, Simplicity and Love are the main principles on which most religions are based. Babaji teaches us to live in accordance with these values, to walk an ever higher path of righteousness and action, bringing these principles into all our affairs. He said that only on this path can one realize Divinity and get answers to any questions.

Babaji ordered to constantly repeat the Name of the Lord, whatever you like - while working, walking, eating and even in a dream, thus gaining divine protection and purification. Babaji himself singled out and recommended to repeat to his disciples the Mahamantra "Om Namah Shivaya", which means "I accept Your will, Lord" or "I find refuge in God."

Babaji insisted that the disciples focus on his message and the purification of their own hearts, not on his name and form. He said that his body, like the bodies of other people, is nothing. He asked everyone who came to him to put his teaching into practice and carry it to all people. He declared about himself: “I am Bhole Baba (Simple Father). I am nobody and nothing. I am just a mirror in which you can see yourself. I am like fire. Do not move away from the fire so as not to lose the sensation of its heat. But do not get too close to him, for you can burn out. Learn to maintain a suitable distance. My name is Mahaprabhuji (Great Lord). "

Most people flocked to Babaji, feeling his divinity and love. He was visited by representatives of all religions, uneducated villagers and Indian intellectuals, foreigners from the west and local officials, including the governor of the state. There are still people in Haidakhan and elsewhere in India who remember the former Haidakhan Baba and admit that he is the same Babaji.

He appeared, endowed with divine wisdom and power to restore Sanatan Dharma - the law of Truth and righteousness. The established Babaji ashram, where seekers from different countries gather for joint spiritual advancement and study of his message, fully meets this goal. During the short time of his presence, nine temples were built here. At present, this Ashram is a spiritual oasis for seekers of Truth, for everyone who is ready for purification and spiritual development. Although Babaji is not with us, he regularly reveals himself to his followers to strengthen their faith and guidance. “The New World starts from here!” Babaji said.

But Babaji's mission is not only the Ashram, but also the International Organization of Haidakhan Samaj, whose centers are open in several dozen countries of the world. “When God assumes human form, there are no questions about caste and creed. Here is the true proof of God: having appeared in the world, He united all the religions of the world into one. He made it so that Christians, Buddhists, Hindus and others live in the Samaj of Haidakhan in the same family ... The main goal of Samaj is to serve humanism, and this is the best service to God. Our motto is: work is worship. … I want to eradicate inaction. … We must work until our last breath, ”- this is what the Teacher said about this community.

Babaji predicted that the present era, marked by the degeneration of morality and the triumph of evil, is coming to an end. The world will face social and natural catastrophes that will radically change the face of the Earth, and only those who will rebuild their lives according to the cosmic laws of Truth, Simplicity and Love will be able to survive in these cataclysms.

Babaji connected the salvation of humanity, first of all, with Russia, which, together with India, is the main stronghold of spirituality on the planet. According to Sri Muniraj, Babaji's successor, it was in Russia, in its northern regions, that the once legendary rishis lived, who wrote down and brought the sacred Vedas to India.

Russia will not only survive in the coming disasters, but will also become the cradle of a new race of people, the crown of the coming Satya Yuga or the Golden Age. In Russia, Babaji considered Siberia to be the most sacred place, since, in his opinion, the Temple of Hanuman was located here earlier, and the events described in the epic "Ramayana" took place in these parts. Now here, in the village of Okunevo, 240 km north of Omsk is the main Russian ashram of Babaji "Omkar Shiva Dham" and the center of the International Organization of Haidakhan Samaj in the Russian Federation.

Babaji left on February 14, 1984, promising to return soon. And before leaving he said:

I bless you.

I'm not here to convince you of anything. I'm not here to be recognized.

I'm not for show or entertainment.

I'm only here to serve. I am only here to convey my message: Truth, simplicity, love and service.

I want you to follow a bright path. I want you to think for yourself.

I want you to fight for the truth. I want you to break free from the shackles of the lower self, which requires more and more in order to bring you despair and suffering.

I am nobody. I am nothing. I am always with you.

"Neti, neti ..." - Babaji would sometimes repeat. "Neti, neti" means "not that, not that" or "not that - not that." These words are repeated in the East, focusing on the transcendental, Divine, Absolute. "Neti, neti" ... - it is impossible to find words to fully describe, understand and comprehend Babaji himself.

Что такое бананы , теперь знают у нас все - их в изобилии привозят из жарких стран. А вот АЗИМИНУ или иначе банановое дерево знают немногие. Хотя плоды Азимины очень вкусные с нежной сладкой сливочной мякотью. Азимина – это листопадное деревце семейства Анноновых и единственный внетропический его вид. Родом оно из Северной Америки, где его разводят на промышленных плантациях для получения сладких, очень полезных плодов.
Банановое дерево может расти и в регионах с относительно холодной зимой, и не только как кадочная культура, но и в открытом грунте.
Эту культуру с успехом выращивают в Крыму и на Кавказе. Ставят эксперименты и жители более северных районов.
Азимина считается листопадным деревом. В естественных условиях произрастания она достигает нескольких метров, а на родине этой культуры встречаются экземпляры до двенадцати метров в высоту. При определенном уходе из этого растения можно с легкостью сформировать карликовый экземпляр.
Азимина обладает высокой декоративностью, она имеет широкую пирамидальную крону и очень красивую и гладкую кору. Листочки бананового дерева достаточно крупные – до тридцати сантиметров в длину, а их ширина составляет при этом где-то десять сантиметров. Крупные повислые листики могут пострадать от сильного ветра, это стоит учитывать при выращивании на балконе либо в открытом грунте.
Азимина трёхлопастная [Asimina triloba (L.) Dunal] родом из Северной Америки, это наиболее зимостойкий вид из рода Азимина, единственное плодовое растение из семейства Анноновые распространено в умеренной зоне до Великих озёр (43°северной широты). Г.Н.Шлыков пишет «…в США северная граница ликвидамбра стираксолистного (Liquidambar styracitolia L.) доходит до 42° с. ш., где абсолютные минимумы достигают -35°С » . Вредителей не имеет. В Америке листья азимины ест гусеница,бабочка которой занесена в Красную книгу.
К сведению садоводов ни мыши, ни зайцы, ни лоси азимину не грызут. Для лучшего опыления нужны как минимум 2 растения.
По зимостойкости азимины, данные противоречивые (все приходиться проверять самому), от «ареал её простирается на север…до южных районов Канады, для которой характерны морозы до -30-40°С»(Г.Н. Шлыков, 1963 )до «в Сочи нередко обмерзает до корневой шейки» (А.А. Качалов, 1970).В статье Мальцевой А.Н., сотрудницы Ростовского ботанического сада, сообщалось что, азимина выдержала без повреждений мороз -32°С (но там температура ниже не опускалась). В «ПХ» №12, 2006 года после статьи Коноплёва М. «Молодильные бананы» на стр. 59, редакция написала, что азимина теплолюбивое растение. Ю.Н. Карпун пишет: … «теплолюбивые растения»…это растения, которым требуется больше тепла, чем это может дать
конкретный пункт интродукции. Причём эта требовательность в тепле неоднозначна: для одних растений не хватает тепла в период вегетации, а для других слишком холодный зимний период».
Для начала вегетации необходимо, чтобы среднесуточная температура устойчиво преодолела отметку + 10° С. Для созревания плодов самых ранних форм необходима сумма эффективных (свыше 10°С) температур 2600°С (В.Bordelon, 2001, Ф.К. Иваненко, 200 , CAT для полного развития растений 3000-3100°С. Эти формы можно выращивать в районах, где выращивают персик и виноград среднего срока созревания. Высокий адаптивный потенциал вида позволяет уверенно говорить о возможности его выращивания на значительном пространстве Юга России. Наши садоводы разными ухищрениями научились повышать CAT до 500-700°С за сезон. Об этих методах «ПХ» неоднократно писала на своих страницах .Соответственно регионы с суммой активных температур 2400-2500 °С подходят для выращивания азимины.
Нуждается в обильном поливе, но не терпит застоя воды, на плотных почвах требуется дренаж. Кроме Северного Кавказа и Кубани при поливе азимину можно выращивать в Нижневолжском регионе (в Астраханской, Волгоградской, Саратовской областях и Республике Калмыкии). При поливе и лёгком укрытии на зиму на Юге: Центрально-чернозёмного региона (в Белгородской, Воронежской и Курской областях);Средневолжского региона (в Самарской области);Уральского региона (в Оренбургской области). Сумма активных температур составляет от 2500°С (Средневолжский регион) до 3700 °С (Республика Калмыкия), средний абсолютный минимум температур – -28…-38°С, длительность безморозного периода 147-205 дней.
Самым верным способом акклиматизации растений при интродукции считается выращивание их из семян. С самого начала (с посева семян, появления всходов и т. д.), выращивание сеянцев азимины должно производиться в условиях открытого грунта, исключая даже кратковременное нахождение в закрытом грунте. При семенном размножении в потомстве наблюдается расщепление по многим признакам, что и используется в селекции при интродукции и акклиматизации азимины в северные и восточные районы страны.
Если азимину планируем выращивать в регионе, где она до этого раньше не росла, то необходимо ориентироваться на сорта и формы, выведенные или произрастающие на севере ареала, раннего срока созревания, с коротким вегетационным периодом, с хорошим вызреванием древесины однолетнего прироста.
Вырастить банановое дерево можно из корешка взрослого растения, который отламывают от подножия. Корешки нужно рассадить в отдельные лунки как можно глубже, примерно через месяц появляются первые побеги. Лишь некоторые из побегов становятся взрослыми растениями – самые сильные начинают развиваться быстрей. По мере роста побегов их нужно пересаживать в более просторные емкости, потому что корневая система бананового дерева развивается быстро.
Азимина имеет достаточно крупные семена – похожие по размеру на семена хурмы. Так как растение пришло к нам с субтропической зоны, посадочный материал желательно подвергнуть стратификации. Поместите его в рыхлую плодородную землю, рассыпав ее по небольшим рассадным бумажным стаканчикам. Затем прикопайте эти емкости на возвышенных местах в своем огороде на достаточно небольшую глубину. Следите за тем, чтобы внутри стаканчиков не застаивалась вода. Оставьте семена на всю зиму, а после того, как они начнут понемногу прорастать – рассадите их на постоянное место взращивания. Обычно прорастание начинается в начале апреля.

Что касается выбора грунта, то помните, что азимина не может расти на тяжелых и глинистых почвах. Она отлично себя чувствует в древесном перегное. Лучше всего проводить высадку на солнечных либо полузатененных участках. Азимина очень любит солнце, и при его нехватке начинает расти намного хуже.

После высадки семян нужно внимательно следить за влажностью грунта, не допуская его пересыхания. Обычно всходы появляются примерно с мая и по август, причем всхожесть достаточно высокая.
В самый первый год после посадки растение не нуждается в подкормке, его стоит лишь время от времени поливать. Также желательно время от времени рыхлить грунт, соблюдая при этом осторожность. В конце сезона (в октябре) азимина скидывает свои листочки и готовится к периоду покоя.
Боковые ветки у бананового дерева начинают формироваться ко второму году жизни. Не нужно забывать подкармливать растения.
Примерно к шестому году выращивания на дереве начинают формироваться плодовые почки. На следующий сезон они раскрываются в виде необычных светло-коричневых цветов. На каждом из них находится много тычинок и шесть лепестков. Запах у цветов неинтенсивный, но достаточно неприятный. К сожалению, на территориях нашей страны нет тех жуков и колибри, которые могут опылить азимину. Однако с этим может справиться и ветер, а лучше – сам владелец.

Специалисты говорят, что опыление бананового дерева – это достаточно легкий процесс. Нужно всего лишь привязать небольшой кусочек ваты к жесткой проволоке и перенести пыльцу с одних цветков в другие. Эффективность такого метода достигает шестидесяти процентов.

После опыления завязи начинают достаточно расти, за полтора месяца они достигают примерно пяти-шести сантиметров. В одном соплодии развивается чаще всего от двух и до восьми плодов. При большом количестве и весе таких бананов необходимо использовать подпорки под ветви, чтобы растение не пострадало.

Фрукты поспевают примерно к концу августа-началу сентября. Их цвет постепенно меняется на лимонно-желтый. Когда плоды поспевают полностью они осыпаются и очень быстро портятся. Время от времени рекомендуется проверять плоды внутри соплодий, уже поспевшие легко отвалятся, а зеленые – будут крепко держаться. Сразу после срывания нужно потреблять фрукты в пищу.
Взрослые деревья дают максимум двадцать пять-сорок килограмм урожая с одного дерева. У небольших растений этот показатель, конечно, ниже.

Огромный плюс данной культуры – это то, что она абсолютно устойчива к самым разным повреждениям болезнями либо вредителями.

Растение достаточно легко прививается любыми методами, как и прочие листопадные кустарниково-древесные культуры.

Выращивание азимины – это несложное занятие. Она не отличается высокой прихотливостью и не требует каких-то особых навыков либо умений. Плоды же с этого растения всегда будут радовать вашу семью уникальным сочным вкусом.

Первые четыре-пять месяцев беременности не спешите избавляться от обычной повседневной одежды. Трикотажные платья, туники свободного покроя или с завышенной талией, брюки на шнурках, спортивные костюмы из мягкой ткани сконструированы так, что удобны даже на последних месяцах. Но порой без специальной одежды не обойтись уже на ранних сроках - например, если вы ждете двойню или беременность не первая, так как в этом случае живот обычно растет быстрее. Чем одежда для будущих мам отличается от обычной? - она лучше сидит - благодаря тому, что учитывает не только рост живота, а также изменения фигуры в области спины, бедер, плеч и ягодиц; - она безопасна для мамы и малыша: не затрудняет кровоток, не стесняет движения и дыхания, не пережимает живот, а «растет» вместе с ним, поскольку фасон платьев, юбок и брюк предусматривает регулировку размера талии; - вещи для беременных, как правило, шьют из экологичных тканей - льна, хлопка, шерсти, которые пропускают кислород и не вызывают аллергии; - некоторые модели могут использоваться как одежда для кормления, что чрезвычайно удобно; - в период восстановления после родов одежда для беременных также будет удобным и красивым решением. Как выглядеть стройнее? Общее правило при выборе фасона: грудь, плечи и живот нужно подчеркнуть. Следует обратить внимание на рисунок: если полоска, то косая (противопоказаны горизонтальные и вертикальные полосы), платье в крупный цветок украшает не всех, но такой принт выигрышно смотрится на подоле платья или юбки. И конечно, стоит учесть особенности фигуры. - Невысоким и полным женщинам подойдет полуприлегающий силуэт, с вертикальными линиями кроя, выбирайте вещи из плотного трикотажа - но такие, чтобы под ними не проступали складки тела. Носите одежду в одной цветовой гамме, дополнив ее различными аксессуарами (шарфом, шейным платком, длинными бусами). Исключите одежду с крупным рисунком. Невысоким и худым следует избегать контрастного деления в одежде - например, белый верх и черный низ - так как подобное сочетание визуально разрежет фигуру пополам, подчеркнув небольшой рост. Лучший комплект для высокой и полной женщины - туника и леггинсы или, еще лучше, брюки узкого силуэта. А вот при высоком росте и худой фигуре - проблем нет, можно носить все, что нравится. Чтобы выглядеть стройнее, кричащие, контрастные, крупные принты лучше не использовать. Предпочтительнее спокойный рисунок в одной цветовой гамме. Ткань с матовой поверхностью не увеличивает объем, поэтому выигрышнее блестящей. Очень удобны трикотаж и ткани с эластаном, поскольку в одежде для беременных необходима растяжимость вещи (на рост живота). Подчеркнуть или скрыть живот? С первой задачей прекрасно справятся: - рубашка-трапеция; - платья и топы с завышенной талией; - юбка-«карандаш» со свободной рубашкой или блузой; - брюки «на бедрах» и плотно облегающая футболка; - светлые и яркие ткани, отсутствие декора и украшений. Отвлечь внимание от живота помогут: - яркие заметные аксессуары - сумочка, шарф, перчатки; - глубокое, красивое декольте; - силуэты с вертикальными линиями - например, удлиненный жакет или кардиган поверх платья; - жилеты; - юбки с рюшами, ассиметричный подол, ткани с ярким рисунком и разнообразная отделка. Как подобрать размер одежды для беременных? При выборе одежды можно ориентироваться на свой обычный размер, но поскольку увеличение веса за время беременности предсказать невозможно, некоторые мамы предпочитают заранее выбирать специальную одежду на размер больше привычного. Чтобы не промахнуться, вещи лучше примерить. Если делаете заказ в интернет-магазине, просите, чтобы привезли сразу несколько размеров.

Планеты солнечной системы представляют собой подобие совершенно настроенных небесных часов. Вращение и движение планет очень точны. Они восходят и заходят в определенное время.

Эффекты некоторых планетарных влияний видны невооруженным глазом - день и ночь, смена сезонов, приливы и отливы. Все это, бесспорно, имеет влияние на нашу повседневную жизнь.

Но есть также и процессы, которые оказывают влияние на происходящие с нами события, но не видны с первого взгляда. Астрология - это система наблюдений, которая складывалась веками.

Считается, что основа Индийской астрологии была положена мудрецом Парашарой тысячи лет назад и наблюдения, собранные за все это время, легли в основу Ведической астрологии.
Астрология, как восточная, так и западная, основана на системе предсказаний, во многом похожей на систему, используемую в метеорологии. Но вместо предсказания погодных условий, астрологи говорят о возможности определенных событий при определенном положении планет.

Основные отличия Западной астрологии и Джйотиш
Примерно 2500 лет назад Будда сказал 'Kim Karrisatthi Taraka ?' - 'что могут сделать звезды?'.

В момент рождения человека на небосводе выстраивается определенная комбинация из планет солнечной системы. На основании данной 'картины неба' астролог составляет индивидуальную карту рождения.

Любая планета имеет свое влияние негативное или благотворное, в зависимости от расположения в каждом конкретном случае. Бывает, что планеты расположены очень благоприятно для владельца гороскопа, но бывают и крайне опасные и тяжелые комбинации.

The planets of the solar system are like a perfectly tuned heavenly clock. The rotation and movement of the planets is very accurate. They ascend and enter at a specific time.

The effects of some planetary influences are visible to the naked eye - day and night, changing seasons, ebbs and flows. All this, no doubt, has an impact on our daily lives.

But there are also processes that affect the events that happen to us, but are not visible at first glance. Astrology is an observation system that has evolved over centuries.

It is believed that the foundation of Indian astrology was laid by the sage Parashara thousands of years ago and the observations collected over all this time formed the basis of Vedic astrology.
Astrology, both eastern and western, is based on a system of predictions, in many ways similar to the system used in meteorology. But instead of predicting weather conditions, astrologers talk about the possibility of certain events at a certain position of the planets.

The main differences between Western astrology and Jyotish
About 2500 years ago, the Buddha said, 'Kim Karrisatthi Taraka?' “What can stars do?”

At the time of the birth of a person, a certain combination of the planets of the solar system is built in the sky. Based on this 'picture of the sky', the astrologer draws up an individual birth chart.

Any planet has its influence negative or beneficial, depending on the location in each case. It happens that the planets are located very favorably for the owner of the horoscope, but there are also extremely dangerous and difficult combinations.